然而，古琴并不是一種易于掌握的樂器。學習古琴需要極高的悟性和耐心，需要長時間的積累和實踐。只有通過不斷地學習和練習，才能逐漸領悟到古琴的精髓所在。也正是因為這種挑戰(zhàn)性和復雜性，使得古琴成為了一種高雅藝術的，吸引了無數(shù)熱愛音樂的人們去追求和探索。古琴所的中國古代音樂文化，與西方音樂文化有著的差異。古琴注重表現(xiàn)個人情感和內在體驗，強調和諧自然的韻律和意境，而西方音樂則更注重和聲與節(jié)奏的規(guī)范和統(tǒng)一。這種差異反映了東西方文化的不同價值觀和審美取向，也使得古琴成為了一種具有世界影響力的文化現(xiàn)象，古琴不僅存在于中國，也傳播到了世界各地。詩韻系列神品，聽之，可聞其聲如戛玉鳴金，可感其韻甜美宏遠。彈之越久，則琴越綿遠透亮，入神思之境也。長春挑選古琴制作

雷期系列倪琴以桐木古琴為主，該系列古琴為倪琴的入門系列古琴。琴坊的老師們初聽到這款古琴的錄音視頻時，皆是十分詫異，這竟然是雷期?？梢月牭某鰜?，在做了斷紋之后，這款琴的聲音更加干凈、通透。散音沉穩(wěn)，按音細膩，優(yōu)異是泛音，玲瓏剔透，如擊珠玉。這張琴用來彈小曲子如《秋風辭》、大曲子如《瀟湘水云》皆可駕馭，毫無問題。從雷期的音效可以聽出，其實斷紋與非斷紋很大的區(qū)別是省去了琴人養(yǎng)琴的功夫，一張非斷紋新琴，多偏緊、偏燥，彈了半年一載，燥氣沒了，也更松透干凈了，彈起來十分趁手。而做了斷紋的古琴，正是省去了這一年半載的養(yǎng)琴功夫，上手便是通透、干凈、靈動的。以下幾張琴，幾乎都是這個道理。上海羽鑰古琴傳承用雷修絲弦琴奏《瀟湘水云》、《廣陵散》等大曲，瀟湘之間細膩微弱云水聲或聶政那雄壯慨然之情均毫無壓力。

神品系列以上的琴器多多少少都是有著這樣的特性，所以量少，所以價值更高。在漆面上，神品系列有朱砂漆面和栗殼色漆面可選。朱砂漆面濃淡適宜，麗而不艷，端莊雜流麗，剛健含婀娜，置于琴室，更為明亮。就長遠來看，十萬左右的收藏品，神品級倪琴是buerzhixua。擴展閱讀：倪琴的「面漆」之美。怎么樣，了解了藏品和神品的不同特性及價位區(qū)間后，是否做出了自己的選擇？其實無論是藏品還是神品，除了其優(yōu)異的樂器演奏屬性外，作為一件可以傳承百年乃至千年的固定資產，其收藏價值和保值能力都要高于大多數(shù)其它同時期、同價值的物品。

首先不可否認，高品級的古琴其音色層次感都要更為豐富一些。在豐富的音色層次之外，還有獨特的風格加成。無論是我們人本身也好，琴器也好，都有TA自身的性格和特點。人會因自己的后天學識和天生性格形成不同的人，琴器也一樣，質量的琴材，其本性是不可控的，斫琴師以其豐富的斫琴經驗，順著琴材的本性，斫制出來的琴器，便有其獨特的風格，這種獨特的風格如果恰好契合了彈琴人本身的性格，久而久之，養(yǎng)出來的琴，它的風格便是其它任何琴器不可替代的，不可復制的。如果說每十位倪琴人，其中六七位都擁有一張藏品級倪琴，不為過吧！

一塊密度較高，整體均勻的琴材出音相對緊實溫潤，而密度疏松的琴材出音松透渾厚。出聲清脆干凈的琴材，斫成后必是良琴，出音悶啞，工藝再好，斫成后也非良琴。百年以上木材，其穩(wěn)定性更高，出音除了以上特性外又兼具疏透古樸之美。一米多長的面、底板，先求其勻稱且完美相配，已是極難，況百年以上木材中再求其以上特性，更是難上加難。傳世之善琴，擇材又非此不取，故“良質”實為“善琴”之必要條件也?！傲假|”講究輕、松、脆、滑。輕，指木質要輕；松，指選用的木材要松透；脆，指選材要有脆性；滑則是指用料經打磨后要光滑。古琴的減字譜雖然不如五線譜直觀，但它卻能準確表達古琴演奏的各種技巧和姿勢。南寧古琴名家

二號試驗琴詩韻系列·藏品，仲尼式，杉木。絲弦狀態(tài)下沒有鋼弦那么渾厚，比較靜雅古澹。長春挑選古琴制作

倪詩韻：古琴的聲音風格是由其“音色”和“音質”所決定的，而音色和音質又有很多的狀態(tài)?！耙羯焙汀耙糍|”的不同狀態(tài)之間相互組合，就會產生不同的聲音特點，音色和音質之間的排列組合產生了古琴聲音風格的多樣性。除了對古琴聲音風格分類之外，由于每張琴的音色、音質都有不同的，同一類型中也不全相同，所以仍然各有個性，這也就是所謂的“千琴千性”的原因?？偟膩碚f，“清越”且“緊實”的琴容易出金石之聲，“清越”而又“松透”的琴易成蒼古之聲；“渾厚”而“緊實”的琴圓潤古雅，“金石之聲”則勁古有力；“渾厚”且“松透”的琴溫潤韻長，被稱為鼙鼓之聲，等等。長春挑選古琴制作

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